有木诗八首
余读《汉书》列传,见佞顺媕娿,图身忘国,如张禹辈者。见惑上蛊下,交乱君亲,如江充辈者。见暴佷跋扈,壅君树党,如梁冀辈者。见色仁行违,先德后贼,如王莽辈者。又见外状恢弘,中无实用者。又见附离权势,随之覆亡者。其初皆有动人之才,足以惑众媚主,莫不合于始而败于终也。因引风人、骚人之兴,赋《有木》八章,不独讽前人,欲儆后代尔。
其一
有木名弱柳,结根近清池。
风烟借颜色,雨露助华滋。
峨峨白雪毛,袅袅青丝枝。
渐密阴自庇,转高梢四垂。
截枝扶为杖,软弱不自持。
折条用樊圃,柔脆非其宜。
为树信可玩,论材何所施。
可惜金堤地,栽之徒尔为。
其二
有木名樱桃,得地早滋茂。
叶密独承日,花繁偏受露。
迎风暗摇动,引鸟潜来去。
鸟啄子难成,风来枝莫住。
低软易攀玩,佳人屡回顾。
色求桃李饶,心向松筠妒。
好是映墙花,本非当轩树。
所以姓萧人,曾为伐樱赋。
其三
有木秋不凋,青青在江北。
谓为洞庭橘,美人自移植。
上受顾眄恩,下勤浇溉力。
实成乃是枳,臭苦不堪食。
物有似是者,真伪何由识。
美人默无言,对之长叹息。
中含害物意,外矫凌霜色。
仍向枝叶间,潜生刺如棘。
其四
有木名杜梨,阴森覆丘壑。
心蠹已空朽,根深尚盘薄。
狐媚言语巧,鸟妖声音恶。
凭此为巢穴,往来互栖托。
四傍五六本,叶枝相交错。
借问因何生?秋风吹子落。
为长社坛下,无人敢芟斫。
几度野火来,风回烧不着。
其五
有木香苒苒,山头生一蕟。
主人不知名,移种近轩闼。
爱其有芳味,因以调曲糵。
前后曾饮者,十人无一活。
岂徒悔封植,兼亦误采掇。
试问识药人,始知名野葛。
年深已滋蔓,刀斧不可伐。
何时猛风来,为我连根拔。
其六
有木名水柽,远望青童童。
根株非劲挺,柯叶多蒙笼。
彩翠色如柏,鳞皴皮似松。
为同松柏类,得列嘉树中。
枝弱不胜雪,势高常惧风。
雪压低还举,风吹西复东。
柔芳甚杨柳,早落先梧桐。
惟有一堪赏,中心无蠹虫。
其七
有木名凌霄,擢秀非孤标。
偶依一株树,遂抽百尺条。
托根附树身,开花寄树梢。
自谓得其势,无因有动摇。
一但树摧倒,独立暂飘摇。
疾风从东起,吹折不终朝。
朝为拂云花,暮为委地樵。
寄言立身者,勿学柔弱苗。
其八
有木名丹桂,四时香馥馥。
花团夜雪明,叶剪春云绿。
风影清似水,霜枝冷如玉。
独占小山幽,不容凡鸟宿。
匠人爱芳直,裁截为厦屋。
干细力未成,用之君自速。
重任虽大过,直心终不曲。
纵非梁栋材,犹胜寻常木。
《有木诗八首》译文
我读《汉书》中的列传,有馅媚而没有主见、只顾自己忘记国家的,比如张禹这类的人。有迷惑黄帝欺骗下臣,错乱君亲的,比如江充这类的人。有暴虐毒狠、骄傲专横,蒙蔽君王、结党营私的,比如梁冀这类的人。有表面上仁义,实际上伤天害理,先建立功德,后弑君害民的,比如王莽这类的人。有的人外表气度恢弘,而实际上却是无用之人。有的人依附于有权有势的人,随之又败亡了。他们最初都是有才能的人,所以才能迷惑众人讨好君主,但终没有与事理相合所以失败了。现在我用“风人”“骚人”惯用的表现手法,写《有木》八章,不仅是为了讽刺前人,更是为了警戒后人。
其一
有一种植物名叫弱柳,把根子扎在清水池旁。
风烟借给它迷人的颜色,雨露帮助它发荣滋长。
白雪似的花儿密密麻麻,青丝般的枝子飘剽荡荡。
渐长渐高,低垂着树梢,越来越密,遮住了太阳。
截它的枝子来作手杖,又软又弱,没有力量。
折它的条儿来编篱笆又嫩又脆,也不适当。
当作树木还可以赏玩,论其材料有什么用场?
可惜了坚固的水堤,栽种它实在冤枉!
其二
有一种植物名叫樱桃,栽在好地方长得很快。
叶密能吸收充足的阳光,花繁能接受丰富的露水。
引得鸟儿偷偷地来往,迎着风儿暗暗地摇动。
鸟吃果子不容易结成,风吹枝条不能够安静。
低矮柔软最适于赏玩,佳人屡屡地回头顾盼。
妒嫉松竹的节操贞坚,追求桃李的颜色鲜艳。
只好做映墙的闲花,本不是当轩的大树。
所以姓萧的作者,曾写了《伐樱桃赋》。
其三
有一种植物秋天不凋零,青青地长在江北的园中。
据说是洞庭湖边的橘树,美人移了来亲手栽种。
既受她多情的顾,又劳她殷勤地浇灌。
结成的果子却是枳实味道很苦,不能下咽。
社会上有像它的东西,真和假怎样分辨!
美人没有话说,对着它只有长叹。
内心潜藏害人的意思,外表装出耐寒的样子。
还在枝叶中间,偷偷地长出小刺。
其四
有一种植物名叫杜梨,阴气森森地覆盖丘壑。
虫蛀的树心已经空朽,深盐的根子还很壮硕。
妖媚的狐狸花言巧语,凶邪的野鸟恶声恶气。
都靠着杜梨筑起巢穴,你来我往地一处歇栖。
四面还有五六棵小树,枝枝叶叶互相错综。
请问它们凭什么繁殖?秋风把老树的种子吹落。
因为长在神坛下面,没有人敢来砍伐攀折。
好几回飘来熊熊的野火,风转了方向都没有烧着。
其五
有一种植物香气喷人,高山顶上长了一茎。
主人不知道它的名字把它移来栽在院中。
爱它的气味芬芳,便拿它调和酒浆。
先后喝过的人们,没有谁免于死亡。
不仅不应该栽种,而且不应该采掇。
请教懂药的行家,才知道名叫野葛。
已经长得十分繁茂,刀子斧头砍它不倒。
啥时候吹来猛风,替我连根子拔掉!
其六
有一种植物名叫水柽,远远地望去郁郁葱葱。
树根和树干并不坚硬,枝条和叶子非常茂盛。
颜色碧绿好像翠柏,皮子鳞皴好像苍松。
只因它貌似松柏,才列入佳树当中。
枝弱禁不起大雪,势高顶不住狂风。
雪压得忽高忽低,风吹得时西时东。
比杨柳更加柔软,比梧桐更早凋零。
只有一种好处,就是中心没有蠹虫。
其七
有一种植物名叫凌霄,生来本没有独立的风标。
偶然攀上高大的树木,这才抽出百尺的长条。
根子附在大树的身上,花朵寄在大树的梢头。
自以为得到优越的地位,再没有发生危险的因由。
有朝一日大树倒了,暂时东摇西摆地挣扎。
一阵大风从东方刮来,不到半天便把它吹垮。
早上是高拂云霄的花儿,晚上是堆在地上的柴草。
告诉打算自立的人们,不要学习柔弱的花苗!
其八
有一种植物名叫丹桂,年四季香气酸酸。
花团像夜雪般明亮,叶片像春云般碧绿。
临风的身影水一样澄澈,带霜的枝丫玉一般净洁。
独自占领小山的清幽,不许庸俗的鸟儿停歇。
匠人爱它的芳香正直,砍了来建造大厦高屋。
细干还没有长足力量,采用它未免过于急速。
担负的责任虽然太重,正直的性格始终不改。
纵然不是栋梁的材料,究竟胜过平常的木材。
《有木诗八首》注释
1.《汉书》:东汉人班固撰,共一百二十卷,记述西汉时代的历史事实。是中国的“四史”之一。其中有列传七十篇。
2.佞(nìng)顺:馅媚、逢迎。媕娿(ān ē):没有主见。
3.张禹:汉元帝时做光禄大夫,汉成帝时做宰相,封安昌侯。辈:同类的人。
4.江充:汉邯郸人,汉武帝见其状貌魁梧,拜为直指绣衣使者。曾诬害太子,被诛杀。
5.暴佷(hěn):暴虐毒狠。跋扈:骄傲专横。
6.壅(yōng):堵塞、蒙蔽。
7.梁冀:汉顺帝梁皇后的哥哥,非常凶暴。专权数十年,曾毒死质帝。
8.王莽:汉朝人,开始谦躬下士,后来杀汉平帝,篡位自立。
9.风人,指《国风》的作者。骚人:指《离骚》的作者。兴:指“风人”“骚人”惯用的表现手法。
10.儆(jǐng):警戒。尔:文言中的助词。
11.峨峨:高大的样子,这里形容柳花繁盛。
12.袅袅(niǎo):细长柔软的东西随风摆动的样子,这里形容柳丝飘荡。
13.阴自庇:自己的树阴能够遮庇它自己。
14.不自持:自己撑不起自己。
15.樊:做篱笆。圃:菜园。
16.信:的确。
17.金堤:坚固的水堤。
18.徒尔为:白费气力。
19.饶:这里作浓艳讲。
20.筠(yún):竹子。
21.“所以”二句:萧颖士不肯附和当时的奸相李林甫,因而被眨为广陵参军。他在气愤之中,写了一篇《伐樱桃树赋》讥刺奸相,其中有这样的句子:“擢无庸之琐质,蒙本枝以自庇。虽先寝而或荐,非和羹之正味。”萧颖士,字茂挺,是古文运动的先行者,著有《萧茂挺集》。李林甫,唐玄宗时作宰相十九年,柔佞狡诈,有权术,和宦官勾结,妒贤忌能,作威作福。
22.枳:也叫枸橘,叶长圆形,果实酸苦,不好吃,即中药中的枳实。古来有“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”的说法。
23.臭(xiù):气味。
24.矫:假装。凌霜:不怕霜。
25.丘壑:指山峰与河谷,山野幽僻的地方
26.蠹(dù):蛀虫名。
27.盘礴:也作“磐礴”“磅礴”,壮大貌。
28.杜:土地庙。坛:神坛。
29.芟(shān):割。斫(zhuó):砍。
30.苒苒(rǎn):气味或烟尘轻飘的样子。
31.蕟(fà):古书上说的一种草。
32.闼:门。
33.曲糵:酒母,因酿酒离不开酒母,所以也把酒叫麴蘖。
34.滋蔓:繁茂、蔓延。
35.水柽(chēng):通常叫“观音柳”,枝叶繁密,夏季开穗状小红花。
36.童童:亦作幢幢,枝叶茂盛的样子。
37.鳞皴(cūn):像鱼鳞一样效裂。
38.不胜:承受不了、担负不起。
39.堪赏:值得赞赏。
40.凌霄:又叫紫葳,生长时攀附其它的东西上升,有高达几丈的,秋天开黄里带红的花。“凌霄”在这里是升到高空的意思。
41.擢(zhuó)秀:指植物发蒙滋长。孤标:特出的气概。
42.不终朝:是说时间很短,相当于一会儿,一霎时。朝,早晨。终朝,早晨终结了。
43.樵:柴草
44.团、剪:这两个字是相对的,是动词,译诗没有直译。
45.纵:即使。
46.寻常:平常。
《有木诗八首》赏析
《有木诗八首》是一组寓言诗,因为每一首都以“有木”二字开头,所以用《诗经》“首句标其目”的方式,以“有木”为题。这八首诗均为咏物诗。诗表面写的是植物,实际写的是人。八首依次写了柳树,樱桃,橘树,梨,野葛,水柽,凌霄,丹桂八种植物。通过这八种植物作者对某些人进行揭露贬斥或肯定赞扬。而且,作者在这里不仅是对历史人物进行评价,而且是针对当时社会的。
关于这一组诗的创作动机、表现方法和主题思想,作者在序中已作了扼要的说明。动机是由读《汉书·列传》引起的,表现方法是“引风人骚人之兴”,主题思想是通过对引起他的创作动机的那些人和事的曲折反映,“讽前人”、特别是“儆后代”。
作者在这里所说的“引风人骚人之兴”,指的是用寓言形式写诗。白居易在《与元九书》中讲到“风人”如何写“风雪花草”时说:“‘北风其凉’,假风以刺威虐也,‘雨雪霏霏’,因雪以愍征役也……皆兴发于此而义归于彼。”“兴发于此而义归于彼”,也就是借此喻彼、或托物言志。白居易另有一组寓言诗,题为《禽虫十二章》,在序中说:“庄、列寓言,风、骚比兴,多假鱼鸟以为筌蹄。”“筌”是捕鱼的工具,“蹄”是捕兔的工具。白居易认为《庄子》《列子》中的“寓言”和《国风》《离骚》中的“比兴”,多是借鱼鸟等等作为捕捉“义”的工具,即描绘的是鱼鸟之类的形象,其中寄托的却是另外的东西。这也就是他所说的“兴发于此而义归于彼”。
《有木诗八首》就是以八种植物为“筌蹄”,捕捉了八种人物的本质特点,用以警戒后人的。例如“有木名凌霄”一首,刻划了不能自立,偶然攀上一株大树,便骄傲自满,不可一世,而当大树一倒,便立刻变成一堆枯柴的凌霄的形象。这当然不是为写凌霄而写凌霄,而是“兴”发于凌霄,“义”归于讽谕类似凌霄的个人、民族、乃至国家。不论是个人、还是民族或国家,虽然都需要外力的帮助,但必须以独立自主、自力更生为前提、为根本。不然,那就有作者在序里指出的“附丽权势,随之覆亡”的危险。
只要抓住“假(借)鱼鸟以为筌蹄”、“兴发于此而义归于彼”的艺术特点,这八首诗的“寓意”是不难体会的。
《有木诗八首》创作背景
诗人读《汉书》。《汉书》中记载了各种各样的人物,诗人将《汉书》中的人物与现实物进行比较,颇多感慨。诗人又对各种树木进行观察,找出某种树的特点与某种人的特点的相似之处,以树喻人,于是写了《有木诗八首》来警戒后人。
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