五月十一日夜且半梦从大驾亲征尽复汉唐故地

　　《五月十一日夜且半梦从大驾亲征尽复汉唐故地》译文

　　天宝年间安禄山攻陷了洛阳长安，北庭安西都被敌人侵占。

　　五百年来土地丧失无人过问，今日里圣明的皇上亲自征战。

　　百万猛士跟随皇帝的车驾前进，用不着传下檄文故土纷纷归顺。

　　遥远的边塞筑起城墙划入版图，行宫里排列仪仗宣读大赦的诏文。

　　极目远望都是宋朝的河山，发布文书开始用淳熙纪年。

　　庆功大典的将士穿着彩色的战袍，秋风里军乐奏起鼓角震天。

　　苜蓿峰前都是哨亭堡垒，交河上的烽火报告着平安。

　　高楼上满是凉州的少女，连梳头的样式也学着京都的打扮。

　　《五月十一日夜且半梦从大驾亲征尽复汉唐故地》注释

　　五月十一日：指南宋淳熙七年（1180年）五月十一日。

　　大驾：皇帝的车驾。

　　西凉府：即后文的凉州，今甘肃武威，北宋初年曾置西凉府，后被党项人攻占。

　　天宝：唐玄宗的年号。

　　胡兵：指安禄山的军队，安禄山是胡人，手下士兵也多为胡人。

　　两京：指长安和洛阳。755年（天宝十四载）安禄山发动安史之乱，在数月内先后攻陷洛阳、长安。

　　北庭、安西：为唐朝驻西域（今新疆及中亚部分地区）的军政机构北庭都护府、安西都护府，前者管辖天山北路，后者管辖天山南路。无汉营：没有中原王朝的军队驻扎。安史之乱以后吐蕃趁虚而入，蚕食唐朝西部疆土，到唐德宗贞元年间（8世纪末），北庭、安西亦失守，此后中原王朝再未控制这一地区。

　　五百年：该诗作于南宋淳熙七年（1180年），距北庭、安西失守的时间不足四百年，此处为虚指。

　　圣主：指宋孝宗赵昚。

　　熊罴：熊和罴，皆为猛兽。因以喻勇士或雄师劲旅。

　　銮驾：天子的车驾。因天子车驾有銮铃而得名。

　　故地：指曾为汉唐疆域、但已沦为异族统治的西北地区。

　　传檄：传布檄文，意思是只要檄文传到原来的领土上，那地方就可以拿下来，不用费事。

　　绝塞：极远的边塞。这里指唐代北庭、安西两都护府原来的辖区。

　　新图：新编制的地域图册。

　　排仗：排列仪仗队。

　　宣大赦：由于国家收复失地，取得重大胜利，所以皇帝要宣布大赦天下，以示庆祝。

　　淳熙：宋孝宗的年号，该诗作于孝宗淳熙七年（1180年）。

　　六军：周制天子有六军，指皇帝的亲卫部队。

　　错：交错。错锦绣，穿着各色各样华美的服装。

　　苜蓿峰：峰当作烽，故址当在于祝（今新疆乌什）境之葫芦河附近。亭障：古代边塞要地设置的堡垒。

　　平安火：唐代在边塞上每三十里置一烽候，夜里举火为信，报告平安无事。

　　交河：唐代安西都护府驻地，在今新疆吐鲁番西北。

　　京都：这里指宋朝首都汴京（今河南开封）。

　　《五月十一日夜且半梦从大驾亲征尽复汉唐故地》赏析

　　《五月十一日夜且半梦从大驾亲征尽复汉唐故地》是南宋诗人陆游所作的诗歌之一。诗人以纪梦的形式，描述了宋王朝成功收复西域的汉唐故地后，国家强盛统一、边疆安定祥和的场面，从而抒发了诗人崇高的理想追求和爱国主义情怀。

　　陆游诗中惯用梦境来表达难以实现的救国理想。显然，这不仅仅是一个简单的诗歌技法问题。梦境中君主可以亲征，现实中的当朝者却一味苟安，不思进取，无意恢复沦丧的大片国土。梦境中国家一统、社会和平，现实中却是广大沦陷区人民含泪忍死，愤恨不已。也许是现实太残酷，诗人只有以曲折隐幽之笔，借梦境来满足内心的那份渴望，正所谓“奇想结梦寐，快意泻肺腑” （清贾臻《读放翁诗》）。诗人随时随地想着报效国家，时刻都有一洗家国耻辱的雄心壮志。他看到一线希望，就会勃发出满腔热情；从他的作品中，读者可以深切体会到那份激情。诗人抓住典型场景进行刻画，大处落墨，小处著笔，在壮阔之美的同时又给人以细腻清新之感。这首诗是陆游诸多写梦境的诗中写得最为真切具体的一首。诗的结尾用细微的笔触描写生活中细节的变化，以此来反映政治态势的改变，堪称绝妙之笔，颇得后世称赏，同时也体现出作者体验、观察生活之细致。全诗音韵有高华跌宕之致，有圆转流畅之美，与诗人深沉的思想情感、自由的想像融为一体。这首诗艺术形式精致，内容感人至深，其艺术特点可以概括为“豪荡丰腴” （元方回《读张功父南湖集》）。

　　总的来看，这首记梦诗，通过“梦随大驾亲征”的一系列场景的描写，来抒发自己立功边塞“尽复汉唐故地”的爱国情怀，表现了诗人的满腔热望；另一方画，作者把这一现实理想的实现置于梦中，这也暗示了现实生活中无法实现理想的苦衷，其间含有讽谏之意。全诗在概括抒情的气氛之中，铺排挥洒，线索清晰，通贯着一种豪迈乐观的气势。此外，作为一首七言古诗，全诗十六句，四句一组，每组一转韵，并且平仄相间，使全诗显得抑扬顿挫，生动感人。

　　《五月十一日夜且半梦从大驾亲征尽复汉唐故地》创作背景

　　这首诗创作于南宋孝宗淳熙七年（1180年），作者陆游已五十六岁，在江西抚州任职。当时，宋金对峙的局面已大体固定下来，而陆游则终身以驱逐胡虏、光复中原为己任。不仅如此，他还梦想收复西域的汉唐故地，使宋朝疆域“西琛过葱岭，东戍逾朝鲜”，这种理想抱负在南宋文人中可谓是凤毛麟角。“安西”、“北庭”、“天山”、“轮台”、“交河”、“青海”等西北意象在他的诗词中频频出现，如《凉州行》中对“安西北庭皆郡县，四夷朝贡无争战”，《北望》中的“何时青海月，重照汉家营”，《望夫石》中的“送君远戍交河北，男儿自以身许国”，《闻角》中的”早知送老桑麻野，悔失安西万里行”，《十一月四日风雨大作》中的“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”，《诉衷情》中的“谁料此生，心在天山，身老沧州”，这些诗句无不强烈表达陆游对收复西域的渴望之情。 而现实中当权者的苟且偷安，不仅不想夺回中原，遑论收复西域，陆游无法施展自己的抱负，便将这种情怀寄寓于诗词之中。《五月十一日夜且半梦从大驾亲征尽复汉唐故地》可以说是陆游收复西域雄心的集中体现。