弟子规·泛爱众
凡是人,皆须爱。天同覆,地同载。
行高者,名自高。人所重,非貌高。
才大者,望自大。人所服,非言大。
己有能,勿自私。人所能,勿轻訾。
勿谄富,勿骄贫。勿厌故,勿喜新。
人不闲,勿事搅。人不安,勿话扰。
人有短,切莫揭。人有私,切莫说。
道人善,即是善。人知之,愈思勉。
扬人恶,即是恶。疾之甚,祸且作。
善相劝,德皆建。过不规,道两亏。
凡取与,贵分晓。与宜多,取宜少。
将加人,先问己。己不欲,即速已。
恩欲报,怨欲忘。报怨短,报恩长。
待婢仆,身贵端。虽贵端,慈而宽。
势服人,心不然。理服人,方无言。
《弟子规·泛爱众》译文
凡是人,就应该给予关心和爱护,因为大家都是天地所生。
德行高尚者,名望自然会高。大家所敬重的是他的德行,不是外表容貌。
有才能的人,声望自然不凡,人们内心真正信服的,是有真才德的,而不是自说大话的人。
自己有能力,就可以服务大众,不要自私自利,舍不得付出。别人有能力,应当学习欣赏赞叹,而不要嫉妒、毁谤。
不要去讨好巴结富有的人,也不要对穷人骄横无礼。不要光取悦新交的朋友,而厌弃过去的朋友。
对于正在忙碌的人,不要用事情去打扰他;当别人心情不好或身心欠安的时候,不要用言语干扰他。
别人有缺点,不要当面揭穿他;对于他人的隐私,切忌到处宣扬。
赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞之后,必定会更加勉励行善。
张扬他人的过失或缺点,就是做坏事。如果指责批评太过分了,还会给自己招来灾祸。
朋友之间应该用仁义道德互相规过劝善,这样双方的修养都会有提高。如果对别人的过不规劝,自己和对方的品德都会有缺失。
财物的取得与给予,一定要分辨清楚明白,宁可多给别人,自己少拿一些。
与人和睦相处。 事情要加到别人身上之前(要托人做事),先要反省问问自己:换作是我,愿不愿意,如果连自己都不喜欢,就不要勉强别人。
受人恩惠要时时想著报答,别人有对不起自己的事,应该宽大为怀把它忘掉,怨恨不平的事不要停留太久,过去就算了;至于别人对我们的恩德,要感恩在心,常记不忘,常思报答。
对待家中的婢女与仆人,要注重自己的品行端正并以身作则,虽然品行端正很重要,但是仁慈宽大更可贵。
如果仗势强逼别人服从,对方难免口服心不服。唯有以理服人,别人才会心悦诚服,没有怨言。
猜你喜欢
《勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致》出自中国的传统启蒙教材《弟子规》。解释:这里讲到人不能够对自己没有信心,一定要坚信自己有能力,所谓“天生我才必有用”。对自己要有什么心?要有自重自爱之心。什么叫自重?就是你不愿意随便抛弃你自己,放弃你自己。你要自己尊重自己,就要珍爱自己,珍爱自己就自立自强。
《非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志》出自中国的传统启蒙教材《弟子规》。解释:这里就提到书,并不是天下的书、种种的书都能看。好的书可以让我们受益良多,不好的书也会污染我们的心志。所以此地讲不是好书,“屏勿视”,“屏”就是抛弃它的意思,就是不能看,要丢弃,不可以看它。
《虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之》出自中国的传统启蒙教材《弟子规》。解释:这里讲到我们读书读到一半,可能有人找我们,有人叫我们,这个时候我们要随时把这个书收拾好,收拾干净,把它收拾整理好以后再离开。我想时间再赶,也没有差那个一分钟、三十秒,三十秒我们可以把书整好。
《列典籍 有定处 读看毕 还原处》出自中国的传统启蒙教材《弟子规》。解释:读到这一条,我想很多人都会会心一笑,有这样的感觉。过去末学还没有教《弟子规》的时候,都是书看到哪里放到哪里,所以家里除了厨房没有书以外,几乎到处都有书。这里也可以说,这是每一个人经常犯的毛病。
《墨磨偏 心不端 字不敬 心先病》出自中国的传统启蒙教材《弟子规》。解释:此地就讲到古人他要写字,他要读书,旁边一定要备好文房四宝才有办法写。此地说,墨磨歪了,就表示你心里有旁骛,你心里不专心。我记得小时候,父亲如果要写书法的时候,就会叫我去旁边磨墨,一池的清水要把它磨得恰到好处,总要半个钟头到一个钟头。