论语·里仁篇

　　《论语·里仁篇》译文

　　孔子说：“人以安居于仁德之地为好。如果你选择的住处不是一个有仁德的地方，怎么能说你是明智的呢？”

　　孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困的境地，也不能长久地处在安乐中的境地。有仁德的人是安于仁道的，有智慧的人则是认识到仁对自己有长远的利益而实行仁。”

　　孔子说：“只有那些有仁德的人，才能够正确地喜爱应当喜爱的人，厌恶应当厌恶的人。”

　　孔子说：“如果一个人立志于仁，就不会作恶了。”

　　孔子说：“财富和地位，是每个人都向往的；但是，用不正当的手段得到它，就不会接受它。贫穷与低贱，是人们所厌恶的，但是用不正当的手段来摆脱它，宁可不摆脱。君子如果违背了仁德的准则，又怎么能是君子呢？君子不会有吃一顿饭的时间离开仁德，即使在匆忙紧迫的情况下也一定要遵守仁的准则，在颠沛流离的时候也和仁同在。”

　　孔子说：“我没有见过喜欢仁德的人和讨厌不仁德的人。喜欢仁德的人，是再好不过了；讨厌不仁德的人，他实行仁德，只是为了不使不仁德的事物加在自己身上。有谁能一天都把自己的力量用在实行仁德上吗？我还没有看见力量不够的。这种人是有的，只是我还没见过。”

　　孔子说：“人们犯的错误，有着不同类型。所以，观察一个人所犯的错误，就可以知道他是什么样的人了。”

　　孔子说：“早晨得知了真理，就算是当晚死去，也没有遗憾了。”

　　孔子说：“有德行道艺而将出仕的人立志于追求真理，但又以自己穿着破烂衣服、吃着粗糙的饭食为耻辱，这种人是不值得与他谈论真理的。”

　　孔子说：“君子对于天下的事情，没有规定一点要怎样做，只考虑怎样去做就行。”

　　孔子说：“君子心中所想的是仁德，小人心中所想的是乡土；君子关心的是刑罚和法度，小人则关心私利。”

　　孔子说：“做事只为追求私利，必定会招来很多怨恨。”

　　孔子说：“能用礼让的原则来治理国家吗？难道这有什么困难吗？如果不能用礼让的原则来治理国家，又怎么能实行礼制呢？”

　　孔子说：“不要老是想着官位，要担心自己有没有能力胜任这个职务。不担心没有人知道自己，而要努力使别人知道自己的本领。”

　　孔子说：“曾参呀！我的学说可以用一个根本的原则贯通起来。”曾参答道：“是的。”孔子走出去以后，其他学生问道：“这是什么意思？”曾子说：“老师的道，就是忠恕罢了。”

　　孔子说：“君子通晓大义，小人只知道小利。”

　　孔子说：“看见有才能的人德才兼备的人就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”

　　孔子说：“事奉父母，对于他们一些不对的地方要委婉地劝说。自己的意见没有被采纳，仍然要对他们恭恭敬敬不触犯他们，替他们操劳而不怨恨。”

　　孔子说：“父母还健在时，就不要远离他们；如果一定要出远门，也必须有一定的地方。”

　　孔子说：“父亲去世很久以后，他依旧还是像他父亲生前那样坚持固有的为人准则，那么这个人就算是做到了孝。”

　　孔子说：“父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。”

　　孔子说：“古代的君子从不轻易发表言论，他们以说了而做不到为耻。”

　　孔子说：“用礼来约束自己，犯错误的人就少了。”

　　孔子说：“君子总是说话谨慎，做事情行动敏捷。”

　　孔子说：“品德高尚的人是不会孤立的，一定会有志同道合的人与他相处。”

　　子游说：“太频繁的出现在国君的身边，就会为自己招致羞辱；劝告朋友过于频繁，反而会被疏远。”