格言联璧·处事类

  处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓,处至大之事愈宜平,处疑难之际愈宜无意。

  无事时常照管此心,竞竞然若有事;有事时却放下此心,坦坦然若无事。无事如有事,提防才可弭意外之变;有事如无事,镇定方可消局中之危。

  当平常之日,应小事,宜以应大事之心应之;盖天理无小,即人事观之,便有一个邪正,不可忽慢苟简,须审事之邪正以应之方可,及变故之来。处大事,宜以处小事之心处之;盖人事虽大,自天理观之,只有一个是非,不可惊惶失措,但凭理之是非以处之便得。

  缓事宜急干,敏则有功;急事宜缓办,忙则多错。

  不自反者,看不出一身病痛;不耐烦者,做不成一件事业。

  日日行不怕千万里,常常做不怕千万事。

  必有容,德乃大;必有忍,事乃济。

  过去事,丢得一节是一节;现在事,了得一节是一节;未来事,省得一节是一节。

  强不知以为知,此乃大愚;本无事而生事,是谓薄福。

  居处必先精勤,乃能闲暇。凡事务求停妥,然后逍遥。

  天下最有受用,是一闲字,闲字要从勤中得来;天下最讨便宜,是一勤字,勤字要从闲中做出。

  自己做事,切须不可迂滞,不可反复,不可琐碎;代人做事,极要耐得迂滞,耐得反复,耐得琐碎。

  谋人事如己事,而后虑之也审;谋己事如人事,而后见之也明。

  无心者公,无我者明。

  置其身于是非之外,而后可以折是非之中;置其身于利害之外,而后可以观利害之变。

  在事者,当置身利害之外;建言者,当设身利害之中。

  无事时戒一“偷”字,有事时戒一“乱”字。

  将事而能弭,遇事而能救,既事而能挽,此之谓达权,此之谓才。未事而知来,始事而要终,定事而知变,此之谓长虑,此之谓识。

  提得起,放得下,算得到,做得完,看得破,撇得开。

  救已败之事者,如驭临崖之马,休轻策一鞭;图垂成之功者,如挽上滩之舟,莫少停一棹。

  以真实肝胆待人,事虽未必成功,日后人必见我之肝胆;以诈伪心肠处事,人即一时受惑,日后人必见我之心肠。

  天下无不可化之人,但恐诚心未至;天下无不可为之事,只怕立志不坚。

  处人不可任己意,要悉人之情;处事不可任己见,要悉事之理。

  见事贵乎理明,处事贵乎心公。

  于天理汲汲者,于人欲必淡;于私事耽耽者,于公务必疏;于虚文熠熠者,于本实必薄。

  君子当事,则小人皆为君子,至此不为君子,真小人也。小人当事,则中人皆为小人,至此不为小人,真君子也。

  居官先厚民风,处事先求大体。

  论人当节取其长,曲谅其短;做事必先审其害,后计其利。

  小人处事,于利合者为利,于利背者为害;君子处事,于义合者为利,于义背者为害。

  只人情世故熟了,甚么大事做不到;只天理人心合了,甚么好事做不成。

  只一事不留心,便有一事不得其理;只一物不留心,便有一物不得其所。

  事到手,且莫急,便要缓缓想;想到时,切莫缓,便要急急行。

  事有机缘,不先不后,刚刚凑巧。命若蹭蹬,走来走去,步步踏空。

  《格言联璧·处事类》译文

  处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓,处至大之事愈宜平,处疑难之际愈宜无意。

  译文

  处理难处理的事,越应宽大;与不好相处的人在一起,越应宽厚,处理紧急的事,情绪越要和缓,处理重大的事,态度越应平和;处理有疑难的问题,心中越应没有意见。
 

  不自反者,看不出一身病痛。不耐烦者,做不成一件事业。

  译文

  不自我反省的人,看不出自己一身的病痛;不耐烦的人则不能成就一件事业。
 

  日日行,不怕千万里。常常做,不怕千万事。

  译文

  天天走路不怕千万里路遥,天天做事则不怕千万件事多。
 

  过去事丢得一节是一节。现在事了得一节是一节。未来事省得一节是一节。

  译文

  过去的事不必多计较,现在的事能做多少是多少,未来的事不必自寻烦恼。
 

  居处必先精勤,乃能闲暇。凡事务求停妥,然后逍遥。

  译文

  生活工作首先勤快才能有所闲暇,一切事务都能处理得当才能逍遥自在。
 

  无心者公,无我者明。

  译文

  心中没有成见则处事公平,心中没有自我则光明正大。
 

  任事者,当置身利害之外。建言者,当设身利害之中。

  译文

  当事人应置身于利害之外,提出倡议的人则应设身于利害之中,才能知道利弊得失。
 

  无事时,戒一偷字,有事时,戒一乱字。

  译文

  没事要戒掉一个“偷”字,有事要戒掉一个“乱”字。
 

  提得起,放得下,算得到,做得完,看得破,撇得开。

  译文

  有见识的人做事能提得起,放得下,算得到,做得完,看得破及撇得开。
 

  救已败之事者,如驭临崖之马,休轻策一鞭。图垂成之功者,如挽上滩之舟,莫少停一棹。

  译文

  挽救失败的事,就好像驾驭悬崖边的马,不能轻拍一鞭。对于即将成功的事,就好像拉船上沙滩,不能少停一桨。
 

  以真实肝胆待人,事虽未必成功,日后人必见我之肝胆。

  以诈伪心肠处事,人即一时受惑,日后人必见我之心肠。

  译文

  用真诚待人,事情虽不一定成功,日后他人必定知我真心诚意。以欺骗的心肠处事,别人一时或许受到迷惑,但日久必见我心肠狡诈。
 

  天下无不可化之人,但恐诚心未至。天下无不可为之事,只怕立志不坚。

  译文

  天下没有不能教化的人,只怕诚心不够。天下没有不能成功的事,只怕志向不坚定。
 

  处人不可任己意,要悉人之情。处事不可任己见,要悉事之理。

  译文

  与人相处,不能随自己的意志,要了解人情世故;做事不能固执己见,要明白事情的道理。
 

  事到手,且莫急,便要缓缓想。想得时,切莫缓,便要急急行。

  译文

  事情来临时,不能着急,要周全考虑解决的方法。想到解决的方法时,不能怠缓,一定要尽快果决执行。
 

  事有机缘,不先不后,刚刚凑巧。命若蹭蹬,走来走去,步步踏空。

  译文

  事情的成功有很多机遇,若不能把握机遇而任时间流逝总做不成一件事情。

金缨,清朝后期生于一个颇为富有的书香人家。《格言联璧》将流传于世的格言,分为学问、存养、持躬、摄生、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠吉、悖凶等11 类,按儒家大学、中庸之道,以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架,收集有关这些内容的至理格言。可以说是一座包罗万象的格言宝库。这些富赡充牣、雕镂璀璨的格言警世醒心,教诲启迪人们求真、向善、趋美,是古人心灵美的结晶。

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