不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。

　　不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。

　　译文 不懂天命，不可以成为君子；不懂礼义，不能立足于社会；不懂得分辩言语是非，不能了解别人。

　　注释 知命、知礼、知言：这三点是孔子再次对君子提出的要求，这也是君子立身处世需要特别注意的问题。

　　赏析 此句言明为人处世的基本原则，知天命、懂礼义、明是非。

论语·尧曰篇

春秋战国

　　《论语·尧曰篇》译文

　　尧说：“啧啧！你这位舜！上天的大命已经落在你的身上了。真诚地执守中正之道吧！假如天下百姓都困苦贫穷，上天赐给你的禄位也就会永远终止。”舜也这样告诫过禹。商汤说：“我履谨用黑色的公牛来祭祀，向伟大的天帝祷告：有罪的人我不敢擅自赦免，您的臣仆的善恶我也不隐瞒掩盖，都由天帝的心来分辨、选择。假如我有罪过，做错了事，世上各处的罪过，责任在我帝王身上。”周朝大封诸侯，使善人都富贵起来。周武王说：“我虽然有至亲，不如有仁德之人。百姓有过错，都在我一人身上。”认真检查度量衡器，周密地制定法度，修复已废弃的机关工作，全国的政令就会通行了。复兴灭亡了的国家，承续已断绝的宗族，提拔被遗落的人才，天下的百姓就会诚心归服了。 所重视的是：民众，粮食，丧礼，祭祀。 宽厚就会得到众人的拥护，诚恳守信就会得到民众的信任，勤敏就能取得功绩，公正则大家心悦诚服。

　　子张问孔子说：“怎样才可以治理政事呢？”孔子说：“要尊崇五种美德，摒除四种恶政，这样就可以治理政事了。”子张问：“五种美德是什么？”孔子说：“君子要给百姓以恩惠而自已却无所耗费；使百姓劳作而不使他们怨恨；要追求仁德而不贪图财利；庄重而不傲慢；威严而不凶猛。”子张说：“怎样是使百姓恩惠而自己却无所耗费呢？”孔子说：“让百姓们去做对他们有利的事，这不就是对百姓有利而不耗费自己嘛！选择可以让百姓劳作的时间和事情让百姓去做。谁又会有怨言呢？自己要追求仁德便得到了仁，还贪求什么呢？君子对人，无论人多人少，势力是大是小，都会不怠慢他们，这不就是泰然自处而不骄傲吗？君子衣冠整齐，目不斜视，使人见了就让人生敬畏之心，这不也是威严而不凶猛吗？”子张问：“什么叫四种恶政呢？”孔子说：“不进行教化就杀戮叫作虐，不加申诫便强求别人做出成绩叫作暴，起先懈怠而又突然限期完成叫作贼，好比给人财物，出手吝啬叫作小家子气的官吏。”

　　孔子说：“不懂得天命，就不能做君子；不知道礼仪，就不能立身处世；不善于分辨别人的话语，就不能真正了解他。”