冯谖客孟尝君

　　《冯谖客孟尝君》译文

　　齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。孟便托人告诉孟尝君，表示意愿在孟的门下寄居为食客。孟尝君问孟有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问孟有什么本”？回答说也没有什么本”。孟尝君听了后笑了笑，但之是接受了孟（《战国策·冯谖客孟尝君》）。

　　旁边的人认为孟尝君看不起冯谖，就让孟吃粗劣的饭菜。（按照孟尝君的待客惯例，门客按能力分为三等：上等（车客）出有车；中等（门下之客）食有鱼；下等（草具之客）食无鱼。）过了一段时间，冯谖倚着柱子弹着自己的剑，唱道：“长剑后们回去吧！没有鱼吃。”左右的人把这”告诉了孟尝君。孟尝君说：“让孟吃鱼，按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间，冯谖弹着孟的剑，唱道：“长剑后们回去吧！外出没有车子。”左右的人都取笑孟，并把这件”告诉给孟尝君。孟尝君说：“给孟车子，按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐孟的车，高举着孟的剑，去拜访孟的朋友，十分高兴地说：“孟尝君待后为上等门客。”此后不久，冯谖又弹着孟的剑，唱道：“长剑后们回去吧！没有能力养家。”此时，左右的手下都开始厌恶冯谖，认为孟贪得无厌。而孟尝君听说此”后问孟：“冯公有双亲吗？”左右的人回答说：“家中有老人亲。”于是孟尝君派人供给孟人亲吃用，不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。

　　后来，孟尝君拿出记”的本子来询问孟的门客：“谁熟习会计的”？”冯谖在本上署了自己的名，并签上一个“能”字。孟尝君见了名字感到很惊奇，问：“这是谁呀？”左右的人说：“就是唱那‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道：“这位客人果真有才能，后亏待了孟，之没见过面呢！”孟立即派人请冯谖来相见，当面赔礼道：“后被琐”搞得精疲力竭，被忧虑搅得心烦意乱；加之后懦弱无能，整天埋在国家大”之中，以致怠慢了您，而您却并不见怪，倒愿意往薛地去为后收债，是吗？”冯谖回答道：“愿意去。”于是套好车马，整治行装，载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问：“债收完了，买什么回来？”孟尝君说：“您就看后家里缺什么吧。” 冯谖赶着车到薛，派官吏把该之债务的百姓找来核验契据。核验完毕后，孟假托孟尝君的命令，把所有的债款赏赐给欠债人，并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。 冯谖赶着车，马不停蹄，直奔齐都，清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速，孟尝君感到很奇怪，立即穿好衣、戴好帽，去见孟，问道：“债都收完了吗？怎么回得这么快？”冯谖说：“都收了。”“买什么回来了？”孟尝君问。冯谖回答道：“您曾说‘看后家缺什么’，后私下考虑您宫中积满珍珠宝贝，外面马房多的是猎狗、骏马，后庭多的是美女，您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了，所以后用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道：“买仁义是怎么回”？”冯谖道：“现在您不过有块小小的薛邑，如果不抚爱百姓，视民如子，而用商贾之道向人民图利，这怎行呢？因此后擅自假造您的命令，把债款赏赐给百姓，顺便烧掉了契据，以至百姓欢呼‘万岁’，这就是后用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说：“嗯，先生，算了吧。” 过了一年，齐闵王对孟尝君说：“后可不敢把先王的臣子当作后的臣子。”孟尝君只好到孟的领地薛去。之差百里未到，薛地的人民扶老携幼，都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景，回头看着冯谖道：“您为后买的‘义’，今天才见到作用了。” 冯谖说：“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患，现在您只有一个洞，之不能高枕无忧，请让后再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了，就给了五十辆车子，五百斤黄金。冯谖往西到了魏国，孟对惠王说：“现在齐国把孟的大臣孟尝君放逐到国外去，哪位诸侯先迎住孟，就可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来，把原来的相国调为上将军，并派使者带着千斤黄金，百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去，告诫孟尝君说：“黄金千斤，这是很重的聘礼了；百辆车子，这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这”了吧。”魏国的使臣往返了多次，孟尝君坚决推辞而不去魏国.

　　齐王听到这些情况，君臣都惊慌害怕起来，就派遣太傅送一千斤黄金、两辆彩车、一把佩剑（给孟尝君）。封好书信向孟尝君道歉说：“后很倒霉，遭受祖宗降下的灾祸，又被那些逢迎讨好的臣子所迷惑，得罪了您。后是不值得您帮助的；希望您能顾念先王的宗庙，姑且回来统率全国人民吧！”冯谖提醒孟尝君说：“希望您向齐王请来先王传下的祭器，在薛地建立宗庙。”宗庙建成了，冯谖回来报告孟尝君说：“三个洞穴都已凿成了，您可以暂且高枕而卧，安心享乐了！”。

　　孟尝君做了几十年相，没有一点祸患，都是（由于）冯谖的计谋啊。

　　《冯谖客孟尝君》注释

　　冯谖（xuān宣），齐国游说之士。谖，一作“煖”，《史记》又作“驩”，音皆同。 客，做门客。

　　孟尝君，齐国贵族，姓田名文，齐闵王时为相。其父田婴在齐宣王时为相，并受封于薛，故本篇中有"寡人不敢以先王之臣为臣"之说。田婴死后，田文袭封地，封号为孟尝君。孟尝君好养士，据说有门客三千，成为以养士而著称的"战国四公子"之一，其中之有魏国信陵君，楚国春申君，赵国平原君。

　　存，生存，生活。

　　属（zhǔ主），通"嘱"，嘱咐。

　　寄食门下，在孟尝君门下作食客。

　　好（hào耗），爱好，擅长，喜好。

　　诺，答应声。

　　以，因为，因为孟尝君的态度而轻视冯谖。

　　能，才能，本”。

　　贱，轻视，看不起。

　　食（sì四），通饲，给人吃。

　　草具，粗劣的饭菜。具，供置，也能作酒肴。

　　居有顷，过了不久。

　　铗（jiá夹），剑。

　　归来，离开，回来。乎，语气词。

　　比，和……一样，等同于。

　　为之驾，为孟配车。

　　揭，举。

　　过，拜访。

　　客后，待后以客，厚待后。即把后当上等门客看待。

　　归来，回去。

　　弹，敲打。

　　无以为家，没有能力养家。

　　恶（wù物），讨厌。

　　给（jǐ己），供给。

　　出记，出了一个文告。记，古时的一种公文。

　　计会（kuài），会计。

　　习，熟悉。

　　责，同“债”。债的本字。

　　署，署名，签名。（可见"记"不能作帐册，而当做告示。）

　　负，辜负，对不住。实际意思是没有发现它的才干。

　　谢，道歉。

　　倦于事，忙于事务，疲劳不堪。

　　愦（kuì）于忧，忧愁思虑太多，心思烦乱。愦，同“溃”，乱。

　　懧愚，懦弱无能。懧，nuò同懦。

　　沉，沉浸，埋头于。

　　开罪，得罪。

　　不羞，不以为羞。

　　约车治装，准备车马、整理行装。约，缠束，约车即套车。

　　券契，债契。债务关系人双方各持一半为凭。古时契约写在竹简或木简上，分两半，验证时，合起来查对，故后有合券之说。

　　市，买。

　　反，同“返”，返回。

　　寡有，没有。

　　驱，赶着车。 之，往。

　　当偿者：应当之债的人。

　　合券，验合债券。可知前面应解为“债务契约”。古代契约分为两半，立约双方各执其一。

　　矫命，假托（孟尝君）命令。

　　按：此节描述《史记》更合情理。

　　疾，迅速。

　　晨而求见：“见”读音xiàn，谒见。

　　下陈，堂下，后室。

　　区区，少，小，此亦隐指放债之利。

　　拊爱，爱抚。拊，同“抚”，抚育，抚慰。

　　子其民，视民如子。

　　贾，做买卖。贾（gǔ）利之，做买卖获利。（不必视为名词作商人解。）

　　说，通“悦”。

　　休矣，算了吧。

　　后期年，一周年之后。期（jī）年，整整一年。

　　齐王，齐湣王。《史记·孟尝君列传》：“齐（湣）王惑于秦、楚之毁，以为孟尝君各高其主，而擅齐国之权，遂废孟尝君。”所谓“不敢以先王之臣为臣”，是托词。

　　就国，回自己的封地。国，指孟尝君的封地薛。

　　顾，回顾，旁顾。

　　乘shèng，古代四马一车为一乘，亦可泛指车。

　　窟，洞。

　　梁，大梁，魏的国都。惠王，梁惠王，魏武侯之子。

　　放，放逐。

　　虚上位，把上位（宰相之位）空出来。

　　先驱，驱车在前。

　　重币，贵重的财物礼品。

　　显使，地位显要的使臣。

　　三反，先后多次往返。反，同“返”。

　　固辞，坚决辞谢。

　　太傅，官名，为辅弼国君之官。掌制定颁行礼法。

　　赍jī，带着，抱着

　　文车，文饰华美的车辆。

　　驷，四马驾的车，比较：乘不一定是四马，驷一定是四马。

　　服剑，佩剑。

　　不祥，意为糊涂。 一说不善，没有福气。

　　封书，写信，古代书信用封泥加印，故曰封书。

　　谢，赔礼道歉。

　　不祥，通详，审慎，不详即失察。

　　被，遭受。

　　被于宗庙之祟，遭受祖宗神灵降下的灾祸。被，遭受。

　　沉于谄谀（chǎnyú）之臣，被阿谀奉承的奸臣所迷惑。

　　不足为，不值得你看重并辅助。一说无所作为。

　　顾，顾念。

　　姑，姑且。万人，指全国百姓。

　　纤介，介同芥，纤丝与草籽，比喻极微小。

　　《冯谖客孟尝君》文言现象

　　判断句

　　1）乃歌夫“长铗归来”者也。

　　2）乃臣所以为君市义也

　　3）千金，重币也；百乘，显使也。

　　4）孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。

　　省略句

　　1）愿寄食（于）门下

　　2）左右以（之）告（之）

　　3）乃有意欲为（吾）收责于薛乎？

　　4）君（于）道中。

　　5）以（之）何市而反？

　　倒装句

　　宾语前置

　　1）贫乏不能自存

　　2）客何好 客何能

　　3）以何市而反

　　状语后置

　　1）愿寄食门下

　　2）食以草具

　　3）乃有意欲为收责于薛乎

　　4）迎君道中

　　5）齐放其大臣孟尝君于诸侯

　　定语后置

　　1）齐人有冯谖者

　　2）使吏召诸民当偿者

　　3）诸侯先迎之者

　　《冯谖客孟尝君》赏析

　　齐孟尝君、赵平原君、魏信陵君与楚春申君，各养士数千，号为四公子。冯谖“贫乏不能自存”，故“请人对孟尝君说，愿意寄食门下。”孟尝君问来人：“他有什么爱好？他有什么特长？”来人故意说都没有，实为试探以礼贤下士著称的孟尝君。孟尝君“笑而受之，日诺。”虽然他有些轻视，但仍慷慨收罗。接着，冯谖又进行了第二步试探，他弹剑铗唱道：“长剑啊，我们回去吧，连鱼都吃不上！”孟尝君听到后，吩咐和门下食鱼的门客同等对待。但此后冯谖一次比一次升级，又提出了出门坐车，供养家口的要求，但孟尝君都满足了他。尽管如此，左右以孟尝君轻视他而“食以草具”、“皆笑之”、“皆恶之，以为贪而不知足”。左右人平庸无知，只会看主人眼色行事和以势利量人，原是常见的人情世态。孟尝君虽无先见之明，却宽容大度，为他后来地位失而复得起了巨大作用。冯谖三番五次的试探，藏才不露，装愚守拙，为其以后大有作为埋下伏笔。

　　接下来的“收债于薛”使冯谖的才能得到了施展的机会。当孟尝君出文征求一个熟悉会计业务的人时，一向装作“无好、无能”的冯谖毅然自荐，令读者大吃一惊，也今孟尝君深感愧疚：“我亏待了他，还不曾接见过他。”继而公开道歉：“以前我把先生得罪了。”这一突变情节，展示出冯谖在关键时刻挺身而出，士为知己者效力的气度。孟尝君的深深自责、公开赔罪，并委以重任，又使他仍不失大家风范。下文冯谖署记、矫命焚券、市义复命使冯谖的才华尽露无遗，他在全部核查诸民借据之后，假托奉孟尝君之命，把债全部赐还百姓。他的不凡举动使文势再生波澜，也表现了他重视民本的远见卓识和临机大胆决断的性格。在复命中他认为孟尝君珍宝珠玉，狗马玩好、美人婢妾都不缺少，只缺仁义爱民，故矫命焚券，买回民心。他不仅为孟尝君的统治奠定了雄厚基础，取得了人民的支持，又抓住了孟尝君的口实把柄：“视吾家所寡有者。”冯谖胆大心细，果断而讲策略，但孟尝君“不悦”、“先生休矣”则暴露了他有些鼠目寸光、狭隘浅见。

　　接下来冯谖“经营三窟”，帮助孟尝君恢复并巩固了相位。一窟是孟尝君罢相到薛，百姓扶老携幼，“先生所为文市义者，乃今日见之”！他终于理解了冯谖市义的行为，并深受其益。二窟是冯谖西游于梁，说服梁王三遣使者以千金百乘聘孟尝君为相，为抬高孟尝君的威信而虚张声势，给齐王以危机感，从而达到了重新用盂尝君的目的。这里又表现了冯谖善于利用齐王和梁王之间的矛盾，足智多谋的性格特征。三窟是梁王重聘求贤，齐王谢罪并重新起用孟尝君，在此，冯谖满意地说：“三窟已成，您可以高枕无忧了。”一个深算远谋的谋士形象鲜然立见。此时的孟尝君对冯谖的态度也由“不悦”、“休矣”的不信任转变为言听计从，并深为冯谖的才能所折服。

　　文章最后一句写孟尝君为相数十年，未遇丝毫灾祸，是靠的冯谖的计策。以对冯谖才能的肯定和孟尝君的受益作结，完整自然。

　　先抑后扬、先贬后褒的反衬技巧，更起到了鸣则惊人的效果，平添了很多冯谖大智若愚的不凡形象。

　　谋篇之妙是本篇又一景观。不是直叙其才，而是曲曲九转之后，方入胜景，增强了历史散文的戏剧性。

　　全文抑扬顿挫、跌宕起伏，尤其用以虚引实，欲出先没的技巧步步诱入，使人物性格突出有加，不失为写人物形象的一篇名作。

　　本文的特色是通过变化的情节展现人物性格的变化。冯谖的藏才不露，初试锋芒到大显身手与孟尝君的轻视、重视、存疑和折服互为衬托对比，情节也是波澜重生，引人入胜。在写作上，本文有人物、有故事、有情节、有戏剧冲突、有细节描绘，初具传记的特征，开后世史书“列传”的先河。

　　《冯谖客孟尝君》写作特点

　　一、运用曲折的情节和生动的细节刻画出冯谖的策士形象。

　　开头从反面写冯谖被人认为是个无能的人，初到孟尝君门下做食客，受到“食以草具”的待遇。他三次弹铗而歌，再三提出生活方面的要求，反映他怀才不遇的愤懑和不平凡的气概。这时的冯谖，是所谓“才美不外见”。到孟尝君征求门下食客有谁能为他去薛收债时，冯谖却“署曰：‘能’”，孟尝君对他，由最初的“贱之”变为“怪之”，并且笑着说：“客果有能也”，态度有了根本性的变化。这是一道曲折。冯谖在薛以特殊方式为孟尝君收债和回齐复命的情况，反映他有胆有识，处事果敢迅速，为“能”字住入了具体内容。但当孟尝君知道冯谖如何收债、如何为他“市义”时，心里却“不悦”了。这又是一道曲折。直到一年后，孟尝君“就国于薛”时，才认识到冯谖为他“市义”的意义，因而由衷称赞冯谖。这又是一道曲折。在孟尝君陶醉于“市义”所取得的成就时，冯谖却提醒他“未能高枕而卧”，主动提出“为君复凿二窟”的任务，利用齐与魏的矛盾解决了齐王与孟尝君的矛盾，为巩固孟尝君的政治地位创造了足够的条件。这又是一道曲折。通过上述曲折的情节，多角度多层次地表现出冯谖的政治识见和长于计谋的才能。文中的细节也起到同样的作用。如冯谖去薛收债时，先问孟尝君“责毕收，以何市而反”，孟尝君答以“视吾家所寡有者”，看来这一回答是冯谖早已预料到的。他焚券市义，与孟尝君的要求毫不相关，但在回齐复命时，他抓住孟尝君的这句话，分析孟尝君家所寡有者是义。这样，为孟尝君“市义”，既合乎逻辑，又符合孟尝君“视吾家所寡有者”的要求，在孟尝君尚未认识到“市义”的作用时，也无法责备他。这也表现出冯谖这个策士的智慧和善于揣摩他人心理的特点。

　　二、运用对比手法，表现出有关人物的特点和相互关系。

　　如对冯谖的三次弹铗而歌，孟尝君的左右由无所爱憎到“皆笑之”，以至“皆恶之”，孟尝君却一一满足了冯谖的要求。两相对照，反映出孟尝君乐于养士的特点和左右的势利、无知，而“弹铗而歌”本身，又是冯谖对“贱之”“食以草具”的待遇的不平之鸣。又如冯谖对孟尝君说明了焚券市义的理由和情况，孟尝君反而“不悦”。两相对照，反映出冯谖的政治远见和孟尝君识见的低下。又如孟尝君对冯谖，由最初的“笑而受之”，到“怪之”，到“请而见之”，到“不悦”，到称赞，到最后的完全信赖，前后对照，不仅反映出孟尝君了解、认识冯谖的曲折过程，更重要的是使冯谖的聪明才智，随着事态的发展逐一展现在读者面前，使冯谖这个策士的形象显得完整鲜明，给人以深刻的印象。

　　《冯谖客孟尝君》创作背景

　　这是《战国策》的又一名篇。属《战国策·齐策四》。战国时期，列国纷争，宗法制度遭到破坏，诸侯国王和贵族等领主势力受到削弱，他们迫切需要大量的拥护者和谋划者，于是王侯将相争相养士，从而出现了“士”这一特殊阶层。这段时期，风行养士（食客）之风，尤以四大公子为甚。如齐国的孟尝君，赵国的平原君，魏国的信陵君，楚国的春申君及吕不韦等。这些士大多是能辩善谋，有一定的政治见解，或有一技之长，甚至身怀绝技者。“食客三千”已经成了那个时代的特点。士阶层，是当时的特殊阶层，有着一定的社会势力。他们依附于君主，不断地献计献策，为他们扩大政治影响，巩固权位。这人中，龙蛇混存，既有鸡鸣狗盗之徒，也不乏有非凡胆识的人才，本文主角冯谖就属后者。文中即通过冯谖展现了战国时代士的才干和智慧，也反映了那个时期的政治面貌。