天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
译文 天之道法，是减少有剩余的来补给不足的；而人类的法则却不是这样，是减少不足的来奉养有剩余的。
注释 损：减少。余：剩余。不然：不是这样。奉：奉献。
赏析 老子以“天之道”和“人之道”做对比，突出“天之道”的博大和“人之道”的渺小，进而主张“人之道”要效仿“天之道”，统治者要想维护自己的统治地位，要想保持安定的社会秩序，就应该将自然规律运用到社会中来。
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天之道，损有餘而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有餘。
出自→老子·德经·第七十七章
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师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
出自→老子·道经·第三十章
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出自→老子·德经·第六十五章
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天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
出自→老子·德经·第七十七章
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出自→老子·道经·第十六章
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